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Lista das Emoções em Cícero

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  Por Joelson Nascimento APENDICE I   Lista das emoções ( perturbationes animi ) em Cícero. Tradução para o inglês de Margarete Graver [1] :   DOR ( Aegritudo )   1.                   Inveja ( invidentia / phthonos ): dor experimentada por causa da boa sorte de outra pessoa. 2.                   Rivalidade ( aemulatio / zelos ): é usado em dois sentidos, como um termo de elogio ou um termo de acusação. Pois a imitação de excelência é chamada de “rivalidade” (embora não seja a isso que estamos nos referindo aqui, pois é um termo de elogio), e rivalidade também pode ser “angústia porque outro obteve o que desejou para si mesmo, mas não ter. 3.                   Ciúme ( obtrectatio ) ( zelotypia ): é a dor ca...
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Lista das Emoções em Aristóteles

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  Explosão de emoções Por Joelson Nascimento Segue abaixo a relação das paixões e alguns de seus respectivos contrários encontrados no livro II da Arte Retórica , de Aristóteles, do capítulo 2-11. 1. Ira ( orgḗ ) e Calma ( praót ē s ) “Vamos admitir que a ira é um desejo acompanhado de dor que nos incita a exercer vingança explícita devido a algum desprezo manifestado contra nós, ou contra pessoas de nossa convivência, sem haver razão para isso” ( Rt , II, 1378a ). A partir dessa afirmativa, Aristóteles conclui que o iracundo direciona esse sentimento a um homem em particular, não contra a humanidade. Não importa se o agravo aconteceu ou estava na iminência de acontecer, a ira manifesta-se nessas duas situações. Ira e prazer mantem-se juntos, pois há a possiblidade da vingança:   De fato, existe prazer em pensar que se pode alcançar o que deseja; mas como ninguém deseja o que lhe é manifestamente impossível, o irascível deseva o que lhe é possível [...] por isso há um ...
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Princípios Estoicos e Neutrinos

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Por Joelson Nascimento διαφέρειν δέ φασιν ἀρχὰς καὶ στοιχεῖα· τὰς μὲν γὰρ εἶναι ἀγενήτους <καὶ> ἀφθάρτους, τὰ δὲ στοιχεῖα κατὰ τὴν ἐκπύρωσιν φθείρεσθαι. ἀλλὰ καὶ ἀσωμάτους εἶναι τὰς ἀρχὰς καὶ ἀμόρφους, τὰ δὲ μεμορφῶσθαι.   Eles afirmam que os princípios e elementos são coisas diferentes, uma vez que os princípios não são gerados e são imperecíveis, e os elementos perecem na conflagração universal. Os princípios são incorpóreos e sem forma [...] ( D.L. VII.134.10).   A leitura dos princípios estoicos como incorpóreos ( asomatos ) é seguida por alguns autores como von Arnim, Edlstein-Kidd, Tood, e Christensen, fundamentados no léxico da Suda (1) . Isso cria uma dificuldade para a física estoica, pois , conforme Boeri e Salles, Os Filósofos estoicos: Ontologia, Lógica, Física e Ética , o termo asomatos vai de encontro à maior parte dos testemunhos que informam que, para os estoicos, só é causa aquilo cuja natureza é de caráter corpóreo ( somatos ).   P...
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